杨连宁：用马与驴配骡子的“中体西用”转基因工程

据说“草原上绝不能有驴。假如有了的话，所有的马群都要‘炸’掉。原因是这样的：那个来自内地的、长耳朵的善良动物来到草原上，看到了马群，以为见到了表亲，快乐地奔了过去；而草原上的马没见过这种东西，以为来了魔鬼，被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲，一方急于躲鬼，都要跑到累死了才算。”

王小波用这个幽默，比喻“近代以来，确有一头长耳朵怪物，奔过了中国的原野，搅乱了这里的马群，它就是源于西方的智慧。••••••种种针对驴子的打算：把它杀掉，阉掉，让它和马配骡子，没有一样是成功的。”

国内33年来楼高车多的进步，表明追求物质层面的现代化并不难。就如当年废了长袍马褂穿西装，废了毛笔用钢笔，废了算盘用九九乘法表，废了轿子坐汽车，废了“一妻多妾”改“一夫一妻”，废了私塾、科举办学校，培养医生、教师和会计。废了文言写白话，废了皮影看电影，废了衙门设法院，废了刑律订法律。西医西药当了家，草药针灸靠了边。扔了功夫把式和刀枪剑戟，改用了洋枪洋炮。告别了平房住进了楼房。废了窗户纸用玻璃，废了夜壶用座便器。

我回想起家里有了电灯、电话时，比后来有了电脑还新鲜。家里有了自来水、厕所时，比后来有了管道气、淋浴器还激动。第一次开罐头、喝瓶装水、开易拉罐，比后来吃方便面、用饮水机的印象深得多啦。

追求楼高车多的现代化不难，追求价值层面的现代性却不容易。也就是说，废了皮影看电影不难，但电影不能假得像皮影一样。废了轿子坐汽车不难，但公车不能仍旧像个官轿子一样。废了“一妻多妾”改“一夫一妻”不难，但改掉小三版的一妻多妾不容易。废了科举办学校不难，但学校不搞应试教育的变相科举不容易。废了衙门设法院不难，但法院能秉公执法不容易。废了刑律订法律不难，但法律面前能做到人人平等不容易。

同理，政府向社会扩权争利不难，政府能放权让利不容易。至于废了委任搞选举，废了特权保护人权，废了垄断搞自由竞争，废了管制搞招投标，废了身份改职业化等等，离开脱胎换骨的的改革，就更不容易啦。

总之，追求物质文明不难，追求精神与制度文明却不容易。凡是制度性软件，哪个不是步履蹒跚的？盖房子几乎像种树一样快快，住房政策与制度演进却慢；汽车升级换代快，公车改革与车补政策却慢；雨后春笋般的公司成立得快，按照公司制度规范营运则慢；会计、律师拿证快，真正学会复式簿记，学会依法办案却慢。同理，发财致富的淘金潮爆发起来快，但勤勉、刻苦、守时、守信、履约、工于计算、节俭、节欲的市场伦理，养成为法治习惯则极慢。

如今我们身边，不中不西，不古不今，不伦不类、不优不劣的东西多了去了，都像是些用马与驴配骡子的转基因工程。这些个仿真体、近似值的现代化，其实都是我们学头不学尾，学外不学里的半吊子产物。如同吃杏子只吃杏肉，不吃杏仁，我们学习现代化只学外壳，不学现代性的内核，试图用物质文明取代制度与精神文明。

我们搞“以我为主，为我所用”，搞中西结合，搞变通变异，搞出太多“骡子”般不伦不类的杂交物，看似新颖，实则没有生命力。中国人不得不学习西方、又不甘人后的心理困境，导致我们左右逢源、急功近利、避远抄近地搞“折中主义”。作为马与驴生硬双拼的折中主义产物，骡子就是个没有繁殖力的半吊子产物，是不是？你说是不是？