杨连宁：洋为中用的代际传承

如今谁还见过革胡？这个短命的怪物，全称是革命的低音二胡——是当年响应领袖洋为中用的最高指示，把贝斯提琴与二胡折中的产物，用以填补中乐没有低音乐器的空白。

谁都知道，折中的洋为中用，我们早已玩熟了：旧片《阿凡达》仍能顶替新片《你好，李焕英》当票房冠军，在于编排档期者早已玩熟了二合一。其实，我等历经过闭关锁国年月的老3代，早都赏玩过驴配马生出骡子的二合一：《钢琴伴唱红灯记》《交响音乐沙家浜》《芭蕾舞剧红色娘子军/白毛女》，更早的《小提琴协奏曲梁祝》等都是，也都没有生命力。

总想投机取巧地东学一撇，西学一捺，或搞什么中西结合，为我所用；你也知道，那都不是老老实实的学习态度。你看那些头像奔驰，屁股像奥迪的所谓自主品牌汽车，你听那些新郎－希奴尔，美特斯－邦威一类名字，就能感受到中西结合的尴尬。

“中体西用”自洋务派起开始屡试屡败，就是由于它只想拿西方文明的成果来保住儒家文化的内核（家国主义），并不愿从根上改弦易辙。由于缺乏诚实的学习态度，或浅尝辄止地只学皮毛，或摇摆反悔半途而废，结果是把整个社会学成半吊子的近似值与仿真体。

如今我们身边，不中不西，不古不今，不伦不类、不优不劣的东西多了去了，都像是些用马与驴配骡子的转基因工程。这些个仿真体、近似值的现代化，其实都是我们学头不学尾，学外不学里的半吊子产物。如同吃杏子只吃杏肉，不吃杏仁，我们学习现代化只学外壳，不学现代性的内核，试图用物质文明取代制度与精神文明。

我们搞“以我为主，为我所用”，搞中西结合，搞变通变异，搞出太多“骡子”般不伦不类的杂交物，看似新颖，实则没有生命力。中国人不得不学习西方、又不甘人后的心理困境，导致我们左右逢源、急功近利、避远抄近地搞“折中主义”。作为马与驴生硬双拼的折中主义产物，骡子就是个没有繁殖力的半吊子产物，是不是？你说是不是？

据说“草原上绝不能有驴。假如有了的话，所有的马群都要‘炸’掉。原因是这样的：那个来自内地的、长耳朵的善良动物来到草原上，看到了马群，以为见到了表亲，快乐地奔了过去；而草原上的马没见过这种东西，以为来了魔鬼，被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲，一方急于躲鬼，都要跑到累死了才算。”

王小波用这个幽默，比喻“近代以来，确有一头长耳朵怪物，奔过了中国的原野，搅乱了这里的马群，它就是源于西方的智慧。••••••种种针对驴子的打算：把它杀掉，阉掉，让它和马配骡子，没有一样是成功的。”——因而谁都知道，洋为中用的代际传承，其实是一部屡试屡败的历史。